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§有杕之杜 等你在时间树下（第2页）

§有杕之杜：等你在时间树下

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有杕之杜，生于道左①。

彼君子兮，噬肯适②我？中心③好之，曷④饮食之？

有杕之杜，生于道周⑤。

彼君子兮，噬肯来游⑥？中心好之，曷饮食之？

【注释】

①杕（dì）：孤零零的样子。

道左：道路左边。

②适：到。

③中心：心中。

④曷：通“盍”

，何不。

⑤周：右。

⑥游：来看。

【简析】

这是首孤独求友之诗。

人类都有一种“共生欲望”

，而这种“共生欲望”

又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的，一旦得不到满足或有所缺憾时，就会产生孤独感。

诗中的“我”

，似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”

，失去了和朋友的交往，深怀孤独感。

为了摆脱这种孤独感，获得精神上的慰藉或寄托，他力图改变与世隔绝的处境，渴望有良友来访，彼此建立友谊，交流感情。

诗歌展现出这样一幅生动的画面：荒野古道旁，立着一株孤零零的杜梨树，盼友者站在那里翘首苦盼“君子”

来访的神态，殷勤款待“君子”

时的情景（此为“我”

的想象），历历在目。

诗的每章开头都用杜梨比兴。

杜梨长于荒野偏僻处，果小而酸，向来被人冷落，显得孤零零的，引起作者对自己孤独处境的联想。

“中心好之”

是诗眼，全诗以“我”

的心理活动为主线，以期待的眼光，诚挚的态度，殷勤款待的方式，频频召唤“君子”

来访做客。

“我”

从自己强烈的寻友愿望出发，步步设想双方的心态和行为。

“肯”

落笔妙，希望他来却又不敢肯定他是否来，只恐“求之不得”

的心理活动跃然纸上。

“我”

对“君子”

有好感，切盼与之交往，但用何种方法进行呢？思之再三，何不请“君子”

来家做客，端上美酒佳肴，殷勤待之。

借此机会，一则表明自己好客的诚意，二则可以交流情感，加深友谊。

或许这就是本诗两章末句都用“曷饮食之”

的用意所在。

细细玩味，“曷”

字似有试探的心理；或如牛运震所说：“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”

（《诗志》）

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